13강: 십사만 사천[7장:1~17]

WA Yeshua University & Theological Seminary
Dr. Stephen Y. Jun, Th.D.
전윤근목사

요한계시록 7:1~4
이 일 후에 내가 네 천사가 땅 네 모퉁이에 선 것을 보니 땅의 사방의 바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하더라
또 보매 다른 천사가 살아계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 얻은 네 천사를 향하여 큰 소리로 외쳐
가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라
내가 인맞은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인맞은 자들이 십 사만 사천이니

계시록 챠트(비디오 참조)

서론: 이스라엘의 운명

요한계시록 7:4
내가 인맞은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인맞은 자들이 십 사만 사천이니

7년 환난 기간 중 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인맞은 자들이 144,000으로서 사역을 한다

지난 11월 26일 인도 뭄바이 테러사건 발생으로 번화가인 콜라바-나리만 포인트 지구에 위치한 타지 호텔과 유대인들이 운영하는 하바드 미견 하우스 책임자 부부와 다른 4명의 유대인  참사사건으로 세계의 촛점이 모여지고있다.

Rabbi Gavriel and Rivkah Holtzberg -- a young couple who left behind all of the creature comforts of life in the West to go and help other Jews -- four other Jews shot dead inside the Chabad House, another 169 people killed, and 240 wounded.

뭄바이 참사로 고아가된 2살 된 모세 (Rabbi Gavriel and Rivkah Holtzberg 아들)
세계는 점점 유대인 핍박으로 번지고있다

신학교에서 공부하는 조직신학을 살펴보자
조직 신학의 범위
Bibliology 성서론
Theology  신론
Christology 기독론
Pneumatology 성령론
Angelology 천사론
Anthropology 인간론
Soteriology    구원론
Ecclesiology    교회론
Eschatology    종말론

그런데 결정적으로 중요한 신학이 빠져있는데 그것이 이스라엘론
Israelology? 이다.
인간을 위한 하나님의 프로그램에서
위대한 도구로 사용되는 이스라엘 에관한 연구가
빨리 신학대학에서 회복되어져야한다
(로마서 9,10,11장)

첫째:Hebraic Root 히브리 뿌리를 찾자

A.히브리 원 뿌리 참 감람나무

로마서11:17,18
또한 가지 얼마가 꺾여졌는데 돌감람나무(교회)인 네가 그들 중에 접붙임이 되어 참감람나무(이스라엘) 뿌리의 진액을 함께 받는 자 되었은즉
그 가지들을 향하여 자긍하지 말라 자긍할찌라도 네가(교회) 뿌리를 보전하는 것이 아니요 뿌리가(이스라엘) 너를 보전하는 것이니라

로마서 11:24,25
네가 원 돌감람나무에서 찍힘을 받고 본성을 거스려 좋은 감람나무에 접붙임을 얻었은즉 원 가지인 이 사람들이야 얼마나 더 자기 감람나무에 접붙이심을 얻으랴
형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 함을 면키 위하여 이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이 비밀은 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게 된 것이라

누가복음19:42~44
가라사대 너도 오늘날 평화에 관한 일을 알았더면 좋을 뻔하였거니와 지금 네 눈에 숨기웠도다
날이 이를찌라 네 원수들이 토성을 쌓고 너를 둘러 사면으로 가두고
또 너와 및 그 가운데 있는 네 자식들을 땅에 메어치며 돌 하나도 돌 위에 남기지 아니하리니 이는 권고 받는 날(the time of thy visitation) 을 네가 알지 못함을 인함이니라 하시니라

B. 하나님의 Timepiece 계시기 (計時器) 이스라엘

1.아브라함부터 출애굽까지 490년
  
약속을 받음(창12:4)    75년
    갈라디아서 3:17       430년
   이스마엘(창16:16;21:5)   -15년
    은 86세에
    이삭은 100세에
    75+430-15=490

2. 출애굽에서 성전까지 490년
    
시공:열왕기상 6-8장    594년
    완성:열왕기 상6:38         7년
    예속기간       사사기    -111년=490년
    메소포타미아  3:8         8년
    모압               3:12-14  18년
    가나안            4:2,3      20년
    미디안            6:1         7년
    아모리            10:7,8   18년
    불레셋            13:1      40년


3. 성전부터 아닥사스다왕의 중건 명령
    열왕기상 8:1-66         1005 BC
    느헤미야 2:1                445 BC
                                      560년
    바벨론 포로생활            -70년
                                      490년

4. 아닥사스다왕부터 예수님의 재림
    아닥사스다부터 초림
     69 이레(69x7)             483년
     교회시대 간격                ?
     70 이레                         7년                                            
                                      490년

C 세계의 촛점이 되는 이스라엘
마지막 한 이레인 칠십째 이레는 적그리스도에 의하여 이스라엘과 맺는 한 이레동안의 언약으로 정의된다

다니엘서 9:27
그가 장차 많은 사람으로 더불어 한 이레 동안의 언약을 굳게 정하겠고 그가 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며 또 잔포하여 미운 물건이 날개를 의지하여 설 것이며 또 이미 정한 종말까지 진노가 황폐케 하는 자에게 쏟아지리라 하였느니라

둘째: 세계 복음화에 쓰임받는 도구 유대인 144,000의 전도자

A.계시록 7장은 두 구룹의 사람들로 나뉘어진다

유대인(7:1-8)           이방인(7:9-17)
144,000명              각 나라와 족속과
                                    백성 과 방언
땅에서 하나님의 인    하늘 보좌 앞

B. 네 천사 (계7:1)
이 일 후에 내가 네 천사가 땅 네 모퉁이에 선 것을 보니 땅의 사방의 바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하더라

1. 십사만 사천의 유대인 전도자가 하나님의 인을 받을 때까지 땅의 심판을 유보시킨다

2. 네 천사들은 자연의 힘과 연관되어있다.
계 7:1 바람
계14:18 불
계16:5 물
바람을 붙잡는다는 것은 폭풍전의 잠잠함을 암시해주고있다
하나님께서는 자연을 사용하여 심판을 내리신다

천체의 정확성
3. Four corners of the earth
    “땅의 네 모퉁이” “땅의 사방”

이사야11:12
여호와께서 열방을 향하여 기호를 세우시고 이스라엘의 쫓긴 자를 모으시며 땅 사방에서 유다의 이산한 자를 모으시리니

C. 다른 천사 (7:2,3)
또 보매 다른 천사가 살아계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 얻은 네 천사를 향하여 큰 소리로 외쳐
가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라

1.하나님의 인(Seal)
성경에서 인은 소유권과 재산보호를 의미한다. 하나님의 백성들은 성령으로 인치심을 받아 보호를 받고있다
에베소서1:13,14
그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

2.십사만 사천의 유대인 전도자들은 이마에 어린 양의 이름과 아버지의 이름을 인으로 받는다
계시록14: 1
또 내가 보니 보라 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십 사만 사천이 섰는데 그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다

3. 그러나 적그리스도는 짐승의 표 666표 를 땅에 남은 자들에게 친다(계14:11;16:2;19:20)

계시록 13:17,18
누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매를 못하게 하니 이 표는 곧 짐승의 이름이나 그 이름의 수라
지혜가 여기 있으니 총명 있는 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그 수는 사람의 수니 육백 육십 륙이니라  
이마에 인치는 두가지 목적

4.하나님의 종들의 이마에 인치는 목적은 두가지이다
먼저 복음 전파 사역
그 다음 핍박과 심판으로부터의 보호받기 위함이다
그들이 전 삼년 반동안 전도 사역을 할 수 있도록 지상의 심판으로부터 보호를 받으며 복음을 전파한다

5. 계시록 7장에 나오는 보호의 인은 예스겔서 9:1~7에 나오는 배경을 갖고있다.

에스겔9:6
늙은 자와 젊은 자와 처녀와 어린 아이와 부녀를 다 죽이되 이마에 표 있는 자에게는 가까이 말라 내 성소에서 시작할찌니라 하시매 그들이 성전 앞에 있는 늙은 자들로부터 시작하더라

D. 이스라엘 각 지파 중 십사만 사천(7:4-8)
내가 인맞은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인맞은 자들이 십 사만 사천이니
유다 지파 중에 인맞은 자가 일만 이천이요 르우벤 지파 중에 일만 이천이요 갓 지파 중에 일만 이천이요
아셀 지파 중에 일만 이천이요 납달리 지파 중에 일만 이천이요 므낫세 지파 중에 일만 이천이요
시므온 지파 중에 일만 이천이요 레위 지파 중에 일만 이천이요 잇사갈 지파 중에 일만 이천이요
스불론 지파 중에 일만 이천이요 요셉 지파 중에 일만 이천이요 베냐민 지파 중에 인맞은 자가 일만 이천이라

1. 땅 네 모퉁이, 땅의 사방이란 말은
   십사만 사천이 이스라엘에서만 오는 것이 아니라 전 세계로부터 온다는 뜻이다
2. 십사만 사천은 모두 유대인 들이다
    각 지파를 소개한 것은 환난 기간 중 전도자들의 유대인 신분인 Hebraic Root를 강조하기 위함이다

3. 에브라임 지파가 없는 이유는 아버지 요셉이 들어가있기 때문에 같은 지파이다
에스겔37:16 인자야 너는 막대기 하나를 취하여 그 위에 유다와 그 짝 이스라엘 자손이라 쓰고 또 다른 막대기 하나를 취하여 그 위에 에브라임의 막대기 곧 요셉과 그 짝 이스라엘 온 족속이라 쓰고

4. 단 지파가 빠진 이유는 주어지지 않았다.
메시아닉 유대인 학자들의 해석에 의하면 12지파의 균형(Symmetry)을 유지하기 위해서라는 주장이 타당하다
신명기 33장에서 모세가 12지파의 축복을 기록하는 문구에서 시므온이 빠져있다.

에브라임 지파는 호세아 4:17
에브라임이 우상과 연합하였으니 버려두라

에스겔 47-48장 메시아닉 시대에 12지파의 균형을 위해서 레위 지파가 빠져있다.
요한계시록에서 숫자 4, 7, 12 는 매우 중요한 숫자이다

144,000의 사역은 마태복음 24:14절을 성취시킨다
이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라

5. 왜 유대인들을 사용하시나?
전 삼년반 기간동안 하나님께서 전 세계에 복음을 전파하시는데 유대인 전도자들을 사용하는 목적은 유대인들처럼 전 세계에 뻐져서 사는 민족도 없다. 그들은 거의 2중언어에다 히브리 뿌리가 강하기 때문에 토라에 훈련이 된 자들이다

6. 열두 지파
신약에 나타난 이스라엘
신약에서 이스라엘은 75번, 유대인은 174번, 열두 지파는 2번 나온다
야고보서 1:1
하나님과 주 예수 그리스도의 종 야고보는 흩어져 있는 열 두 지파에게 문안하노라

7. 예수님의 잃어버린 양?
마태복음10:5,6
예수께서 이 열 둘을 내어보내시며 명하여 가라사대 이방인의 길로도 가지 말고 사마리아인의 고을에도 들어가지 말고  
차라리 이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라

8.이스라엘 집의 잃어 버린 양
마태복음15:24
예수께서 대답하여 가라사대 나는 이스라엘 집의 잃어 버린 양 외에는 다른데로 보내심을 받지 아니하였노라 하신대

9. 히브리 뿌리
소속 지파의 추적
누가복음 2:30
또 아셀 지파 바누엘의 딸 안나라 하는 선지자가 있어 나이 매우 늙었더라 그가 출가한 후 일곱 해 동안 남편과 함께 살다가
로마서 11:1 그러므로 내가 말하노니 하나님이 자기 백성을 버리셨느뇨 그럴 수 없느니라 나도 이스라엘인이요 아브라함의 씨에서 난 자요 베냐민 지파라

10. 둘이 하나로  

에스겔 37:16,17
인자야 너는 막대기 하나를 취하여 그 위에 유다와 그 짝 이스라엘 자손이라 쓰고 또 다른 막대기 하나를 취하여 그 위에 에브라임의 막대기 곧 요셉과 그 짝 이스라엘 온 족속이라 쓰고
그 막대기들을 서로 연합하여 하나가 되게 하라 네 손에서 둘이 하나가 되리라

세째: 십사만 사천의 전도의 결과 (계7:9-17)

이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서
큰 소리로 외쳐 가로되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다 하니  
  모든 천사가 보좌와 장로들과 네 생물의 주위에 섰다가 보좌 앞에 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여
가로되 아멘 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 능력과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을찌로다 아멘 하더라 (7:9-12)

1. 전세계적인 구원의 역사
각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서게되는 결과를 낳게되었다.
이들을 위해 어린양이 죽임을 당했다.
계시록5:9 새 노래를 노래하여 가로되 책을 가지시고 그 인봉을 떼기에 합당하시도다 일찍 죽임을 당하사 각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데서 사람들을 피로 사서 하나님께 드리시고

2. 예수님의 지상명령
마가복음 16:15
또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라

3. 흰옷 입은 자들이란?
계시록 7:13-14
장로 중에 하나가 응답하여 내게 이르되 이 흰옷 입은 자들이 누구며 또 어디서 왔느뇨
내가 가로되 내 주여 당신이 알리이다 하니 그가 나더러 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라

a. 이들은 환난중에 끝까지 666표를 받지않고 순교한 환난중 구원받은  사람들이다

그 결과 그들은
주리고(계13:7),
목마르고(계16:4)
거할 처소가 없었으며(계16:8-9)
많은 눈물을 흘렸다(계7:17)

계시록 7:15-17
그러므로 그들이 하나님의 보좌 앞에 있고 또 그의 성전에서 밤낮 하나님을 섬기매 보좌에 앉으신 이가 그들 위에 장막을 치시리니  
  저희가 다시 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지 아니할찌니
이는 보좌 가운데 계신 어린 양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이러라

b. 그들은 24장로들같이 보좌에 앉지 못하고 서있다.
   그러나 어린양의 피로 씻음받아 구원받은 환난성도들이다

c. 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서 있음은 승리를 말한다

d. 종려가지는 토라에서 초막절기를 지키며 승리의 기쁨을 상징한다

레위기 23:40
첫날에는 너희가 아름다운 나무 실과와 종려 가지와 무성한 가지와 시내 버들을 취하여 너희 하나님 여호와 앞에서 칠일 동안 즐거워할 것이라
결론: 환난성도들과

24장로들과의 대조
환난 성도들                       24장로들
면류관이 없다           면류관이있다
종려가지를 들었다     거문고를 들었다
환난에서 구원받음    환난을 피했다
보좌 앞에 서있다       보좌에 앉아있다
밤낮으로 섬긴다       왕과 제사장

다음 14강: 8장-일곱 나팔심판

아론의 축복(민6:24-26)
여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며
여호와는 그 얼굴로 네게 비취사 은혜 베푸시기를 원하며  
여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라 할찌니라 하라

13강 테스트

1. 144,000은 누구인가? ( 유대인, 이방인 ) 지파 전도자들이다
2. 어떤 지파가 빠져있나?
3. 환난중 구원받은 성도들과 24장로들의 다른점은?
4. 144,000이 인을 받는 목적은?
5.적그리스도가 주는 인은?
6. 144,000의 전도 결과는?
7. 조직신학에서 결여된 부분은?
8. 로마서 11장에서 참 감람나무는?
9. 계시록 7장에 나오는 구 구룹은?
10. 두 구룹의 차이는?